Социальный и государственный строй спарты
Чтобы не допустить восстания илотов, применялись жестокие меры — ежегодно проводились криптии. Формой правления в Спарте была олигархия. Во главе стояли два царя.
Если начинались война, один из царей отправлялся с войском против врага, другой оставался руководить государством. Армия состояла из ополчения тяжеловооруженных спартиатов.
Каждый царь имел личную охрану — отряд из 300 самых лучших воинов, которые подчинялись только ему.
Криптии — обычай охотиться на илотов, убивая их предводителей. Это было делом юношей, «испытание кровью» для подростков.
Олигархия (с греч. «власть немногих») — правление узкого круга аристократов.
Высшим государственным органом была герусия, состоявшая из 28 геронтов и царей. Герусия издавала законы, заключала мир и объявляла войну.
Герусия — совет «геронтов» — старейшин, граждан не моложе 60 лет. Избирались пожизненно.
Геронт (с греч. gerontos — старый человек) — член совета старейшин — герусии.
Народное собрание — апеллу — в Спарте собирали ежемесячно. В нём принимали участие взрослые граждане — воины возрастом от 30 лет. Они не обсуждали вопросы, а лишь утверждали или отвергали решения геронтов. Одобрение выражали криками.
Принятым считалось то решение, за которое громче кричали (по словам древнегреческого философа Аристотеля, это был «детский способ» голосования).
Наибольшей властью пользовались пять эфоров — надзиратели. Эфоров избирали сроком на один год на народном собрании.
Эфоры контролировали жизнь любого спартиата, включая царей.
Своеобразным было спартанское воспитание. Чтобы юноши росли сильными, не боялись боли, страданий и смерти, их с малых лет подвергали суровому закаливанию. Детей при рождении тщательно осматривали.
Живыми оставляли только здоровых. С семи лет детей воспитывали в специальных лагерях — агелах (на языке дорийцев — «стаи»). Там их приучали спать на холодной земле, часто секли плетьми. Мальчиков плохо кормили, чтобы они самостоятельно добывали себе пищу.
Считалось, что это воспитывает у будущих воинов изобретательность и хитрость. Победить таких воинов было нелегко, каждый был обучен сражаться одновременно с тремя врагами.
Погибших в бою несли к могиле на щите. Это было последней данью, отданной героям. Молодые спартанцы были не образованы: юношей учили немного читать и писать, чтобы в будущем они могли составить военный приказ.
Мысли приучали высказывать точно и кратко. Так сложился особый стиль — «лаконичный язык», т. е. умение говорить коротко, метко и понятно.
О лаконичном языке
Один афинский учитель красноречия назвал спартанцев «невеждами». «Абсолютно справедливо, — отвечал ему сын Павсания, — мы единственные среди эллинов не научились у вас ничему дурному».
У Архидама спросили: «Сколько всего спартанцев?» Он ответил: «Достаточно, друг мой, чтобы прогнать трусов».
Одному спартанцу обещали подарить боевых петухов, которые дрались, пока не умирали на месте. «Нет, — молвил он, — ты дай мне таких, которые убивали бы других в бою».
Такими были краткие, точные ответы спартанцев, и правильно заметил тот, кто сказал, что «быть спартанцем — означает заниматься скорее философией, чем гимнастикой…»
Плутарх. Избранные жизнеописания. Ликург
